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争也可辱而不可轻。其无怨也可同而不可损。以实相待物。以至慈修己。故其于天下也。能必和能普敬。其语无妄故其为信也至。其法无我故其为让也诚。有威可警有仪可则。天人望而俨然。能福于世能导于俗。其忘形也委禽兽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寒山拾得忍耐歌
稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。
昔日寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云:
还有甚诀可以躲得? 拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:
老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好;有人打老...
佚名
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毁坏善业功德的4种方式
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?
第一、发瞋恨心。
在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火...
佚名
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南怀瑾:宠辱谁能不动心
宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候,如非平素具有淡薄名利的真修养,一旦得意,便会欣喜若狂,喜极而泣,自然会有震惊心态,甚至有所谓得意忘形者。
例如,在前清的考试时代,民间相传一则笑话,便是很好的说明。有一个老童生,每次考试不中,但年纪已步入中年了。这一次正好与儿子同科应考。到了放榜的一天,儿子看榜回来,知道已经录取,赶快回家...
佚名
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请问:俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?
法清法师:菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而...
佚名
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修忍辱可不是叫人憋着--法清法师
请问:俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?
法清法师:菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
那么,怎么化呢?...
佚名
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忍辱多力 文 / 甸甸
寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
...难以容忍的是受人污辱!虽说有人能以“忍辱”而留于青史,如韩信之“胯下之辱”,越王勾践之“卧薪尝胆”等,但这毕竟属于少数,大多数人是忍不起这个“辱”的,无非是审时度势,不吃眼前亏罢了,所谓“君子报仇,...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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佛学故事之所以能像空气一样渗透到人们生活的每一个角落,让人们浮躁的心归于宁静,是因为参禅悟禅者都有一颗常人所没有的隐忍和宽容之心。
记得日本有一位德高望重的白隐禅师。曾有一个族长的女儿未婚先孕,老族长发现后气愤至极,追问谁是孩子的父亲,女子在老族长的严厉逼问下,吞吞吐吐地说出了白隐的名字。老族长听后既震惊又气愤,心想一位得道的禅师竟做出如此让人不齿的事情来,有辱几十年的修行。...
佚名
|赞美|忍辱|
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佛学故事之所以能像空气一样渗透到人们生活的每一个角落,让人们浮躁的心归于宁静,是因为参禅悟禅者都有一颗常人所没有的隐忍和宽容之心。
记得日本有一位德高望重的白隐禅师。曾有一个族长的女儿未婚先孕,老族长发现后气愤至极,追问谁是孩子的父亲,女子在老族长的严厉逼问下,吞吞吐吐地说出了白隐的名字。老族长听后既震惊又气愤,心想一位得道的禅师竟做出如此让人不齿的事情来,有辱几十年的修行。白隐禅师所在的...
佚名
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宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候,如非平素具有淡薄名利的真修养,一旦得意,便会欣喜若狂,喜极而泣,自然会有震惊心态,甚至有所谓得意忘形者。
例如,在前清的考试时代,民间相传一则笑话,便是很好的说明。有一个老童生,每次考试不中,但年纪已步入中年了。这一次正好与儿子同科应考。到了放榜的一天,儿子看榜回来,知道已经录取,赶快回家报喜。他的父亲正好在洗澡。儿子敲门...
佚名
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